31.07.2010 г.  

 

    
    Секреты гадания
Головна arrow Врачевання arrow Целительсво й психологія
     
 

Головне меню
ГоловнаФен-ШуйПрактична магіяПарапсихологіяПсі магіяСонникБіла магіяРейкіАстрологіяВрачевання
Реклама
Банер

Украинская Баннерная Сеть
 
Целительсво й психологія
На жаль, і всі ми прекрасно це знаємо, мир целительства (особливо духовного й енергетичного целительства) і мир академічної науки - це дотепер паралельні мири й комунікація між ними носить локальний епізодичний характер. І якщо медицина сприйняла досвід целительства хоча б у частині того, що стосується застосування лікарських засобів, то психологія виявилася відрізана від величезного шару древнього досвіду людства. Мир психологічної науки дотепер пожинає плоди філософських оман недавнього минулого, що розділили тіло й душу, матерію й свідомість.

Всю другу половину 20 століття представники окремих напрямків психології й психотерапії намагалися перебороти цей розрив, у результаті чого на даний момент представників академічної психології умовно можна розділити на два табори - табір прихильників «строгого наукового експерименту» - грубо говорячи не визнають наявність душі й енергії, тому що не існує наукових доказів існування ні того, ні іншого, і табір представників гуманістичної і трансперсональной психології, які наявність і того, і іншого визнають, і при цьому говорять про необхідність змінити критерії експерименту, тому що підхід, що використається для вивчення щільних матеріальних процесів, не годиться для людської психіки.

Західна психологія проробила величезний шар обумовленості нашого життя періодом дитинства й сімейною динамікою й виробила методи, що дозволяють звільнитися від вантажу минулого. Однак, як сучасній медицині, так і сучасної психології дотепер дивно мало відомо про джерело здоров'я, що перебуває усередині нас самих. Опора саме на це джерело є ключовим моментом, що поєднує різні методи, використовувані в трансперсональном підході - інтенсивних интегративных психотехнологиях і духовної психотерапії, незважаючи на те, що часом вони ставляться до зовсім різних культур і підходів.
чи Говоримо ми про давньоіндійську філософію Вед, що з'явилася основою для різних духовних шкіл, або про філософію всіх плинів Буддизму, або про релігійну філософію Мейстера Экхарта й інших християнських містиків, або ж про праці ісламських суфіїв, - скрізь ми зустрічаємо центральну ідею: кожна людина має щиру природу - природою пробудження (у Буддизмі), або природою Будди (що тією же саме), або нествореною часткою душі, единящей людини з божеством (в Экхарта), або «царством Божиим усередині нас» - як про це говориться в класичному християнстві.

Суть навчання всіх цих різних шкіл одна - вони бачать кінцевою метою людини збагнення трансцендентної основи всього сущого, пізнання Бога через самопізнання. Говорячи на звичному нам мові, це - реалізація внутрішнього потенціалу, або резерву, що розуміє тут як завгодно широко. Самоактуалізація, або прояв і реалізація щирої природи, виводить людини за межі обмежень тіла, розуму, простору й часу. Якщо розглядати дане питання із практичної точки зору, то одним з результатів такого збагнення є вихід на джерело здоров'я, що перебуває усередині нас самих - от чому подібний підхід становить безсумнівний інтерес як для психотерапії, так і для целительства.
Багато видатних представників Західної психологічної науки зрештою приходять до тих же істинам. Приведемо тут кілька цитат:

К.Г.Юнг: «Ваше бачення стає ясним тільки коли ви можете глянути собі в серце. Хто дивиться назовні - бачить сни, хто дивиться усередину - прокидається.» І ще - « Факт полягає в тім, що наближення до ноуменального є справжня терапія, і чим ближче ви до ноуменального досвіду, тим вільніше ви від прокльону патології».

Таким чином, людина може перебувати або в стані єдності, або, ще краще, тотожності своїй щирій природі, або у відриві від її. У контакті із щирою природою мир реальнийі й феномени щирі, у відриві від щирої природи мир ілюзорний, і життя - сон. Відповідно до цього ми можемо об'єднати всі практичні методи як Сходу так і Заходу ( у тому числі й методи психотерапії) у дві більші групи: практики розкриття внутрішньої споконвічної істини й практики усунення перешкод для прояву споконвічної істини.

Метою трансперсонального підходу, інтенсивних интегративных психотехнологий і духовної психотерапії є вибудовування життя людини таким чином, щоб його буття саморегулювалося не тільки й не стільки з потреб тіла, соціуму або розуму, а на рівні «носія змісту», тотожного щирій природі людини.

Основою є твердження доброго початку й безмірної цінності людини за межами неврозу й оман; розкриття екзистенціального змісту труднощів, що коштують перед шукаючої допомоги пацієнтом, проникнення в основні життєві переконання, цінності й подання пацієнта, які, властиво, і приведуть до психодуховной і фізичної хвороби. Психотерапевт і пацієнт не фокусируются тільки на проблемах, а виявляють ті якості в пацієнті, які дають сили оздоровити й розширити життя, опираючись на внутрішнє джерело істини й сили.
Интегративные психотехнологии вибудувані на ідеї усвідомлення

 
« Пред.   След. »
Вернуться
 
Секреты гадания  
© 2010 Секреты гадания

 

html counterсчетчик посетителей сайта
Топ100 - Гадания